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王昭君，名嫱，来自西汉南君秭归（今湖北地区）。在晋代时，为避司马昭的讳，她改名为“明君”或“明妃”。她是齐国王襄的女儿，因出身平民，17岁时被选入宫中等待召见。昭君自幼聪慧，且美貌出众，进宫时已拥有“闭月羞花，沉鱼落雁”的容貌。而其中“沉鱼落雁”这一词，正是以昭君的美丽为蓝本所创造的。
在宫中，所有宫女都必须由画师为她们画像，便于皇帝随时挑选宠幸。而当时负责画宫女像的画师是毛延寿，他性格贪婪，经常向宫女索要贿赂，以便让她们的画像更具美感。大多数宫女为了获得皇帝宠幸，都会给画师送上丰厚的贿赂。因此，毛延寿的画作会把丑的画得美，甚至将本应美丽的宫女画得有些缺点。而昭君不同，她自视清高，性格冷傲，又缺乏足够的财物去贿赂画师，因此她的画像并没有完全表现出她的美丽。史书中对此有记载：“汉元帝后宫女子众多，难得常见，便命画工画出图像，以便挑选宠幸。其他宫女都纷纷贿赂画工，有的给十万钱，有的也不少于五万。唯独昭君不愿行贿，因此未能得到皇帝宠幸。”
公元前54年，匈奴的呼韩邪单于在与其哥哥郅支单于的争斗中落败，南迁至长城以外的光禄塞，并与西汉达成和好协议，约定“汉与匈奴为一家，不能互相欺骗与攻击”。呼韩邪单于三度派人前往长安请求和亲。关于昭君和亲的历史记载有两种不同的说法。
展开剩余63%第一种说法认为，昭君在听闻和亲的消息后，自愿出塞。“昭君进宫已数年，却未曾被皇帝召见，心中积压了许多怨愤，终于请求宫中掖庭令允许她出宫。”汉元帝答应了她的请求，并安排她与其他四位女子一起参加宴会，由呼韩邪单于挑选。昭君出场时，身着华丽的衣裙，步伐轻盈，容颜端庄。她没有施粉黛，但自带一种天然的光彩，眉眼间透露着微微的愁容与怨意，步履轻盈，芳香扑鼻，令所有人目不转睛。其余的四位女子虽也貌美，但和昭君相比，完全黯然失色。呼韩邪单于当即被昭君的美貌所吸引，甚至汉元帝也不禁为之震惊。《后汉书·南匈奴传》记载：“呼韩邪在离开前的宴会中，帝召五位女子让其挑选。昭君容貌出众，光彩照人，举手投足之间，左右宾客无不为之倾倒。帝见之大为震惊，心有留念，但因不能失信于匈奴，最终同意和亲。”昭君的举止优雅，对答如流，令元帝深感后悔，遗憾未能早早发现如此美人。关于昭君自愿和亲的说法，尽管有《后汉书》中的记载，但由于史料主要来自民间，因此其可信度较低。由于这一说法的流传广泛，才得以被后世所接受。
第二种说法则出自《汉书·匈奴传》，其中记载：“单于自称‘汉氏为婿’，请求与汉朝亲近。元帝遂决定将昭君赐给单于。”按照这一说法，元帝为换取和平，决定派昭君出塞与匈奴和亲，换取长久的太平。汉元帝在江山与美人之间做出了权衡，选择了和亲。在昭君与单于会面时，呼韩邪单于被她的美貌深深吸引，而对于和亲的安排，他也表现出十分满意的态度。最终，昭君以公主的身份，前往匈奴和亲。
昭君出塞后，匈奴与汉朝的边境地区再未发生过战争，民众安居乐业，牛羊成群，生活安定。这一和亲举措为两地带来了长达六十年的和平，同时也让匈奴人民接触到了汉文化。汉朝的工匠、农业技术和先进的生产方式被引入匈奴，帮助他们改善了生活质量。昭君不仅传播了汉文化，还带去了汉朝的技术与知识，如农业工具的制作、养蚕技术等，极大地促进了匈奴的经济发展。
昭君的出塞促使了汉匈两国的和睦相处，促进了双方在文化和习俗上的交流，同时也巩固了呼韩邪单于的权力，使得汉朝免于北方匈奴的骚扰，得以专心发展经济与国力。这一和亲政策也成为后世各朝代处理外交关系的重要手段。因此，无论从政治、胆略还是美貌的角度来看，王昭君都无愧于四大美女之一的称号。
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